几乎每年都要进京，谁让它是帝都呢？记得三十多年前，每次乘夕发朝至的特快列车都先激动一晌。IM电竞 电子竞技平台尽管一早只是煎饼果子打发肚子，但我可以吃着肉包子逛故宫、喝了大碗茶爬长城。那些日子，喜欢白日里望着天坛发呆，然后就席地坐在广场继续发呆直至夜深沉。随后有了飞机、高铁的快节奏，办完事就快闪。假如不是那次江南游学邂逅一位学友，我甚至不知道帝都居然还有石刻艺术博物馆。满天飞的乾隆碑也算石刻吗？

　　乾隆碑当然也是石刻艺术，天桥那块碑还被请到首博镇馆。煌煌帝都，岂止乾隆碑？早在西周初的公元前1045年，武王封召公于燕；遗址就在琉璃河附近。至秦设蓟县，两汉、魏、晋、唐均置幽州。唐时归范阳节度，这里是“安史之乱”的策源地。宋太宗高梁河之败就发生在今海淀一带。随后辽设陪都，谓之南京幽都府、析津府。金时在今北京西南建都称中都。铁木线年攻下北京，“汗八里”以后的事儿是否地球人都知道了吧。

　　石刻馆就在海淀区西直门外的白石桥。隐于庙堂，藏于街巷，隔了南长河就是动物园后门，周遭还有紫竹院、国图和首体。那不就是五塔寺吗？没错儿。帝都近200家博物馆，多馆都是“嫁接馆”、“寄生馆”。比如古建筑博物馆即在皇家禁苑先农坛，石刻馆则在永乐帝敕建的真觉寺。据说乾隆爷两次拨了6万多两白银在此为他老妈祝寿。可惜清末一把火，唯金刚宝座塔幸存。自此有塔无寺，俗谓之五塔寺。IM电竞 IM电竞平台1987年在此基础上建石刻馆。

　　石刻馆是一处赏秋佳境。每逢金秋，在静穆的红墙映衬下，铺天盖地的银杏叶金黄，满树、满地、满眼、满心，明艳而热烈，真是一派皇家瑞气。我去过两次，都在一树苍翠未黄时。石刻馆有露天、室内两部分，上起原始社会，下至明清，馆藏石刻文物碑碣、墓志、造像、经幢、石雕、石质建筑构件等2600多件。当然最大看点还是“五塔”。IM电竞 电子竞技平台

　　金刚宝座塔为佛教密宗的佛塔建筑形式，起源于印度，以比哈尔南部的伽耶大塔为现存年代最早。其建筑样式是下部为长方形石质高台基座，台上建五座小塔，中央塔略大，四角塔较小，象征着礼拜金刚界五方佛。宝座即神坛，大日如来佛居中，阿閦佛居东，宝生佛居南，阿弥陀佛居西，不空成就佛居北。

　　最能代表印度中部特色的金刚宝座塔传入中土之后，有密檐式、覆钵式、楼阁式多种。国内现存金刚宝座塔仅十余座，以五塔寺这座年代最早、造型最美。北京碧云寺金刚宝座塔、玉泉山妙高塔、西黄寺清净化城塔和呼和浩特慈灯寺塔等亦较有名。现今世界最高的金刚宝座塔是四川彭州的龙兴舍利宝塔。

　　真觉寺为朱棣专为从西域来京的梵僧班迪达而建，金刚宝座塔则建于半个世纪后的成化九年（1473）。须弥座台基上为五层金刚宝座，青白石包砌。台基四周有梵文和佛像、法器等浮雕。宝座每层有挑出的石制短檐，各檐下并联一周佛龛造像。南北正中辟券门，塔内有石梯通往宝座顶上的罩亭，亭外便是五塔。

　　可惜石梯关闭，我们无缘登顶。我在学友拍摄的照片中看到过一对美到有点萌的佛足，据说就在中央塔塔座的南面正中。佛教早期反对偶像崇拜，一般都以佛的脚印、莲花座、菩提树等表示佛的存在。岁月失语，唯石能言。以后如有机会，一定要登顶看一看。但愿，能允许我亲手摸一摸！

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　　露天陈列的石刻大概超过了500件。最东侧有碑林，包括了寺观碑刻、会馆碑刻、祠墓碑刻、墓志、耶稣会士碑及法帖石刻，还有乾隆爷劝学的御制碑廊。其中有乾隆年间平定金川和准噶尔的重臣傅恒的敕建宗祠碑，1986年移于沙滩北街其家庙，有螭首龟趺、浮雕云龙纹和高浮雕蛟龙出水，记其平定大小金川之功。许多人一定知道他儿子福康安。

　　元代石翁仲文官武将俱3米多高，1995年出土于动物园水族馆工地。文官大襟衣、云头靴，雕刻不够细致，有憨憨的笑意；武将一身战袍锁子甲，顶盔仗剑，足蹬战靴，有戏谑的表情。忽然想起康熙爷的诗：“翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功；而今不许为林翰，罚去江南作判通。”戎狄有文化，汉人好郁闷。

　　明司礼监太监高忠墓石刻，2003年出土于甘家口五矿工地。青石结构，双扇墓门单间仿木，筒瓦硬山顶，檐下内嵌式额。有人说明朝是历史上最大的“太监帝国”，朱元璋曾明令“内臣不得干预政事，者斩”，但“明世宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事诸大权，皆自永乐间始”。尤其王振、刘瑾、魏忠贤之流，皆干政误国。此张忠亦非善类，“霸州人。正德时御马太监，与司礼张雄、东厂张锐并侍豹房用事，时号三张，性皆凶悖”。其结局还体面，嘉靖时只是发孝陵卫充军。

　　明玄宫宝座，高111厘米，横175厘米，纵78厘米。所谓“玄宫今一闭，终古柏苍苍”，貌似墓葬里的勤政之所，且可寝办合一。不过此为王爷级别，体量略小而已。结构比例依木作罗汉床制作，三围式，须弥座。靠背、扶手等柱头均饰宝珠、祥云圆雕；护板内侧有祥云纹、如意纹浮雕。座饰弦纹，外部素面无纹饰。

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　　清显亲王富绥石享堂（局部），1970年北京朝阳架松村肃王坟出土，1987年征集

　　清显亲王富绥石享堂，1970年左右出土于北京朝阳架松村肃王坟，1987年征集。长宽各340厘米，高230厘米。汉白玉质地，石仿木结构，广深各三间；盝顶，须弥座台基，有12根盘龙柱和18扇仿木石门。享堂为墓前祭祀处。富绥为皇太极之孙、IM电竞 IM电竞平台肃武亲王豪格四公子。清开国时的八大铁帽子王都非善茬，豪格遭陷身死，老婆（福晋）为睿亲王多尔衮所纳。此子侥幸得脱，顺治时，康熙时以27岁薨，谥“悫”。

　　东汉元兴元年（105）造幽州书佐秦君墓阙石刻17件，1964年出土于北京石景山区老山，有神道双柱、雕螭双础、阙顶、柱形构件等。柱额有隶书“汉故幽州书佐秦君之神道”，残柱上端镌刻《乌还哺母》文，并有浮雕螭虎和平雕朱雀、青龙及门吏等形象。它的出现是汉代厚葬风俗的明证，柱铭则开启了北京一域碑刻之先河。

　　北魏太和二十三年（499）造像，又称“阎惠端造像”，通高225厘米。背屏式，高浮雕，主尊释迦牟尼为1.65米“等身像”。正面雕一佛二菩萨，背面雕化佛124尊，下部有题记及捐资人名。佛螺发跣足，右手施无畏印，左手施触地印。两侧胁侍菩萨高仅50厘米，以衬托主尊。原像施彩已剥蚀殆尽。IM电竞 IM电竞平台造像原在海淀区车耳营，1998年失窃。半年后追回时已毁，现展陈复制品。北魏造像如此，唯有一声叹息。

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　　石刻馆的志愿者文化或许是帝都文博界的先行者，在体制内经过了从无到有、由找到挑的艰难过程，如今振臂一呼应者云集。有双语、摄影志愿者，还有已讲解三年的13岁小志愿者。有幸聆听一位腰板硬朗、中气十足的八旬志愿者，有板有眼地讲解古法刻碑的全过程。他不无悲哀地叹息，这门绝技现已衰微将告失传，今之机刻极工，但却神韵全无。这家小众博物馆，让我领教到志愿者文化，也重新认识了帝都。